人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

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人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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